另一方就是大名鼎鼎的“江南第一风流才子”之印了，印的上面刻有“桃花庵主属，戎青篆刻”。

　　两方印有这么多名人观记，可谓珍贵之极。然而，对这两方印的真伪到现在还是争论不休。有学者认为，“江南第一风流才子”的印章系伪造，理由主要有三：一是唐寅现存书画中的用印有几十方，如“唐伯虎”“六如居士”“唐寅私印”“南京解元”“学圃堂印”等等，但并没有“江南第一风流才子”这方印；二是从拓片印章的大小来看，约5.5厘米见方，与唐寅现存书画的画幅、钤印相比，明显偏大；三是从治印者来说，“戎青”和“玄慕山人”都不知道是何许人，按理说，唐寅才高八斗，心高气傲，一般不会让无名之辈给他治印的。

　　由上述可见，唐寅除了书画常用印外，似应有一些尺寸较大的闲章，比如“江南第一风流才子”这枚。但后世传下来的印章实物已不见踪影，仅凭光绪拓片也很难辨别真伪。而唐寅的这两方印是否就是“戎青”和“玄慕山人”所刻？更难以考证。

　　但也有学者从古籍中考证认为，唐寅确实刻过“江南第一风流才子”的印章。第一次提及该印的是与唐寅同时代的明代文人阎起山（秀卿）所著《吴郡二科志》中载：“（唐寅）为人放浪不羁，志甚奇，沾沾自喜。”“（唐寅）曰：‘大丈夫虽不成名，要当慷慨，何乃效楚囚？’因图其石曰：‘江南第一风流才子’。”又据明代蒋一葵《尧山堂外纪》卷九十一载：“私印曰：‘江南第一风流才子’，又曰‘普救寺婚姻案主者’。”《尧山堂外纪》史料价值极高，郑振铎先生说此书“有丰富的史料，对研究文学史的人特别有用”。再据《六如居士外集》卷一《遗事》引《国朝图书印谱》载：“（唐寅）有一图书云：龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场。”同书卷二《诗话》引《风流逸响》：“余从诸博古家搜讨先生（唐寅）遗迹，见其所行图书，如‘百年障眼书千卷，四海资身笔一枝’；如‘天上闲星地下仙’；如‘秋榜才名标第一，春风弦管醉千场’。兼取诗中得意语也。如‘江南第一风流才子’，如‘普救寺婚姻案主者’，真是眼空一世。手表批发，”

　　这两方唐寅的用印，一方为“六如先生小景之印”，刻印时间为“癸亥仲春月”，即明弘治十六年（1503年），刻者为“玄慕山人”，唐寅当时34岁。印的另一面有唐寅老师周臣为其画像，题“冰霜节志”四字，落款为“六如居士小景，东邨写。”左下角为“唐寅之印”。周臣，字舜卿，号东邨（村），吴（今苏州）人，明代著名画家。他有两个青出于蓝的学生，一个是唐寅，一个是仇英。周臣为唐寅所画肖像用笔简练生动，寥寥数笔却惟妙惟肖、栩栩如生，可见其功力不凡。

　　徐咸芳，字感也，江都人，收藏家，曾在晚清政府为官，家中排行老四。其兄徐谦芳，著有《扬州风土记略》，徐咸芳编次润色。徐咸芳邀请的12位文人皆是当时扬州文艺界的名士，他们是：晚清名士、书画家、楹联家、诗人陈重庆；陈重庆之子，近现代著名的诗人、书画家、史学家、文学家陈含光；近现代诗人、书画家、鉴赏家、收藏家、冶春后社成员宣哲；冶春后社重要成员吴恩棠；冶春后社后期重要成员、国立中央大学教授黄长才；冶春后社著名诗人、刘师培的恩师桂邦杰；冶春后社成员、书画家、诗人何宾笙；阮元重孙、书法家、诗人阮恩霖；刘师培表兄李肇称；曾任六合县长的包安保；曾任湖北道台的许星箕；清代学者倪在田从侄倪澄瀛。

　　除了题诗唱和，爱好收藏的黄长才对徐咸芳所藏拓片也是赞赏有加，他赞道：“两只铁笔相辉映，一篇小传兼题咏。”包安保诗云：“风流文采佛同参，未必桃花尚有庵。却为千秋留圣解，红泥小印在江南。”

　　12名士赋诗感怀，共留民国扬州文坛佳线年后一批扬州名士题诗吟咏的心情。他们聚到徐咸芳家中欣赏印拓，不是为了鉴别考证，而是为了追慕先贤，借物言志。在混乱动荡的社会里，这些文人郁郁不得志，难以施展自己的理想和抱负，终日只是饮酒作诗，赋闲度日，心境与唐寅中晚年何其相似。

　　民国初期，扬州的文人大多赋闲隐遁，不问时事。以冶春后社为主的诗文雅集倒是蔚然成风。民国九年（1920年），江都收藏家徐咸芳收得江南风流才子唐寅两方用印的光绪旧拓，欣喜之余，便分别邀请陈重庆父子等十二好友共赏，命题作诗。

　　两方红泥小印勾起了扬州十二位文人名士的无限感慨，他们的诗作也陆续交给了徐咸芳。民国十三年（1924年），陈含光为这次命题诗会的诗作合集题字：“六如先生小景之印”。扬州十二位文人名士的诗作与唐寅两方用印的光绪旧拓合在一起，成就了一幅完整的作品，也留下了扬州近现代文坛的一段佳话。

　　唐寅，字伯虎，号六如居士、桃花庵主，明代著名书画家、诗人。与祝允明、文徵明、徐祯卿并称为“江南四大才子”，与沈周、文徵明、仇英并称为“吴门四家”。唐寅自小才华横溢、聪慧过人，弱冠之年即已名满天下。三十岁赴京会试，踌躇满志，离状元只是一步之遥。然而造化弄人，因涉其好友徐经贿考案，唐寅也被无辜牵连入狱。幸好当时唐寅老师沈周的好友吴宽在京城为官，各方活动，精仿表才免去牢狱之灾。但是功名被除掉，贬到浙江当个小吏。唐寅遂拒绝为官，回到苏州。从此心灰意冷，每日饮酒消愁，作画自娱。晚年穷困潦倒，郁郁而终，一生可谓坎坷。

　　在唐寅去世三年后的1526年，文徵明为其作传题诗，由其子文彭刻于印侧。乾隆乙亥年（1755年），汪启淑、汪士慎（巢林）、高翔（西唐）、丁敬（龙泓）四人得见此印，由汪启淑撰文，龙泓署边以记其事，并颂眼福。印的边侧还刻有“康熙己巳八月黄任得于珠江、北平翁方纲观、黄易观、秋帆（即毕沅）曾观、奚冈观、伊秉绶观、退楼清玩、同治仲夏两勰轩收藏、光绪丙戌陈明远得于扶桑使馆属、日本中井兼心记”等字样。之后，两方实物印便不知所终，目前存世的只有这光绪旧拓了。

　　从他们的诗中就可以看出，有对一代风流才子唐寅的风神气度敬仰的，如陈重庆赞道：“点染丹青故绝伦，吴衣曹带各风神。六如妙书枝山字，艳说金阊两佼人。”陈含光诗云：“诗名早并徐昌谷，高节还过李梦阳。才子风流元有在，世人只艳赠秋香。”也有对唐寅晚年的不幸遭遇唏嘘慨叹的，如桂邦杰写道：“观空呈幻相，纵饮度残春。一片嶙峋石，差堪状此人。”何宾笙叹道：“片石风神画里真，桃花坞里一诗人。晚年遁迹逃禅去，赢得风流自在身。”阮恩霖则诗云：“平生志杰凌冰霜，错被人呼做酒狂。”