《世说新语》的编者刘义庆是南朝宋临川王，《世说新语》是他和手下文人编纂而成。

　　跟寓言故事一样，笔记小说的故事篇幅短小精悍，但它的故事更加有头有尾，高仿手表。不像很多寓言从原文本截取出来以后会丧失很多东西。

　　这个鬼憨憨傻傻，老实巴交，实在是很萌，如果换做是我，一定会好好跟他做朋友，不会把他给捉住卖了。

　　有人问他是什么缘故，王说： 我本是乘兴而行，兴尽则返，为什么一定要见到戴安道呢！

　　虽然有点迷信，但《搜神记》有巨大的价值，因为它保存了大量优秀的民间故事，劳力士水鬼N厂！对后世文学有深远的影响。

　　《世说新语》一直受到中国历代文人的特别偏爱，这是因为中国古代社会大多数时候礼教森严，人们的生活十分压抑，这本书是他们得以休憩心灵、舒展个性的小小精神空间。

　　《世说新语》是小品文的典范，对后世文学有着深远的影响，其中的名士风度，历经千年之后仍然闪耀着无尽的美学价值。

　　一天来了一个客人拜访阮瞻，他们进行了热烈的学术交流，然后就谈到了有无鬼神的问题，阮瞻把来客辩得哑口无言。

　　那你就搞错了，《搜神记》的作者干宝可不觉得自己是在编鬼故事，他真诚地相信自己写的都是千真万确、真实发生的事！

　　小说 这个词在现在专指虚构故事，但它在古代的意思要宽泛得多，包括神话、民间传说、人物轶事等等。

　　鲁迅说，《世说新语》是名士的教科书，名士讲究的是潇洒任性，而不是像儒士那样循规蹈矩。

　　干宝，精仿表，是两晋之际的著名史学家，他对鬼神的存在深信不疑，事实上，他写《搜神记》的目的，就是为了证明这一点。

　　不过要知道，当时社会上普遍流行着迷信的思想，有一个叫刘惔的名士说，干宝写鬼忠于事实，还夸他是 鬼之董狐 （董狐是春秋时的著名史官）。

　　这两类笔记小说各有一本代表作，那就是《搜神记》和《世说新语》，都是魏晋南北朝时期的作品。